Смертельный грех — это то, от чего пытается защититься каждый православный христианин. С большинством из них мы сталкиваемся каждый день, некоторым поддаемся, не думая, что никакой грех не отделяет человека от Царства Целестиального, возможность после смерти быть рядом с Богом.Давайте выясним, что относится к семи худшим грехам в Православии и если возможно каким-то образом победить грех.
Что такое смертный грех в православии
Смертельный грех — это тяжелейшее преступление против учения Бога. Любой из их грехов отделяет человека от Бога, лишен благодати, оскверняет его душу. Грех часто сравнивают с непомерной тяжестью, камнем на шее, который мешает человеку прикоснуться к Богу, тащит его на землю, заставляя совершать все новые грехи.
Грех — это действие, мысль, намерение нарушить Божьи заповеди, нарушить обещания, данные Господу. Грех — это не божественное творение, а искажение человеком своего восприятия жизни, данное Господом. Их называют смертными из-за их особой строгости и ссылаются на Священные Писания Ветхого Завета. В нем за совершение одного из семи смертных грехов человек был подвергнут казни.
В православии смертные грехи — это просто категории, разделенные на множество преступлений против Бога и Его учения.
Список смертных грехов, их толкование
Всего известно семь смертных грехов, от которых может пострадать вера и благочестие православного человека. Для каждого греха есть аналогичное толкование, инструкции, как действовать, чтобы не стать грешниками и не отрицать вечную жизнь своими действиями.
Список смертных грехов:
1. Жадность
2. Блуд
3. Гордость
4. Гнев
5. Зависть
6. Горло
7. Дискомфорт
Алчность
Первым в списке смертных грехов стоит грех Жадности или Жадности. Это неудержимое желание обладать большим богатством, множеством материальных ценностей. Смысл этой одержимости сводится к ненасытности, человеком движет желание назвать что-то своим.
Некоторые считают, что от этого смертельного греха страдают только богатые и богатые, которые всеми силами пытаются приумножить свое имущество, деньги, власть и богатство. Однако от этого может пострадать даже нищий. Грешность Жадности заключается не в наличии денег, земли или собственности, а в непреодолимом желании владеть ими в больших количествах.
Некоторые подкатегории этого греха включают жадность и жадность, которые идут рука об руку с жадностью.
Блуд
Второй смертный грех — блуд. Этот грех влияет на беспорядочные половые связи, супружескую измену и любую сексуальную активность, выходящую за рамки естественной. Помимо частой смены партнеров сюда также относятся непристойные и непристойные мысли. Любые мысли сексуального характера, такие как просмотр порнографических фильмов, журналов и непристойные шутки, считаются греховными. Считается, что это жестокая фантазия будущего, которая порождает все самые ужасные проявления блудодеяния.
Блуд включает в себя похоть, интимную близость до брака и мастурбацию. Каждое из этих действий считается смертным грехом и отчуждает человека от Бога.
Гордость
Третий смертный грех — гордыня. Грешная гордыня начинается с презрения к другим. Человек чувствует себя выше и лучше других: лучший сотрудник, лучший собеседник, лучший товарищ. Следующий шаг к гордости — отвращение и презрение к семье и друзьям. Грешник начинает видеть источник счастья только в себе. Это отдаляет его от семьи, от родственников, а затем и от Бога. Считая всех вокруг бедными, невежественными, слабыми, грешник заражается мыслью, что только он благочестив, мудр и богат.
Даже если у человека есть повод гордиться собой, этими мыслями нужно руководить. Самодовольство убивает составляющие доброты, сострадания и упорного труда. Человек, охваченный гордостью, лишен способности сочувствовать, общаться и любить.
Также к этому смертному греху относятся излишняя гордыня, упрямство, высокомерие. Обладая этими качествами, человек создает пропасть между собой и Господом.
Гнев
Следующим в списке смертных грехов стоит гнев. Гнев считается естественным свойством человеческого характера, установленным Богом. Праведный гнев способен защитить от искушения, отрицать желание грешить. Напротив, несправедливый гнев — смертный грех. Святой Тихон Задонский говорил, что достаточно взглянуть на внешний вид разгневанного человека, и нетрудно представить, что происходит с его душой в этот момент. Те, кто испытывают гнев, обнаруживают в себе худшие и темные стороны.
Гнев также включает различные его проявления: ненависть и нетерпимость к людям, оскорбления, жестокое поведение, агрессия. Человек, охваченный гневом, способен на самые худшие и самые низкие поступки.
Зависть
Пятый главный грех — зависть. Святой Илья Минятый считал, что зависть является причиной всех грехов. Он не позволяет человеку, охваченному этим чувством, жить спокойно. Он движется желанием, чтобы богатые стали бедными, счастливым вкусом несчастья, а те, кто заслужил славу, потеряли всякую честь. Завистник не живет своей жизнью, он в ожидании крушения чужой судьбы. Именно зависть толкает человека на другие, более серьезные преступления. Но даже если он не выходит и не заставляет человека впадать в крайности, это все равно его мучает, заставляет жить чужой жизнью.
Основные показатели зависти — неприятие чужого благополучия, радость чужим неудачам. Человек, испытывающий такие чувства, прерывает свой путь к Богу.
Чревоугодие
Шестой смертный грех — чревоугодие. Монах Джованни Кассиано разделил составляющие этого греха на три типа:
- постоянная тяга к еде — человек не делится едой, ест заранее, его мысли заняты предстоящей трапезой;
- пресыщение: бесконтрольное переедание, обжорство, жизнь ради еды;
- излишняя разборчивость в еде: стремление к употреблению определенного вида пищи, культ еды, большие неоправданные траты на лакомства.
Из этого монах делает вывод, что необходимо разделять приемы пищи, питаться по мере необходимости, а не по психологическому желанию, отказываться от лишней и дорогой пищи. Гурманство тоже считается грехом, но в культуре между прожорливым и гурманом огромная пропасть. С точки зрения греховности, обе эти крайности недопустимы, поскольку и гурманы, и гурманы страдают расстройством пищевого поведения.
Помимо пристрастия к еде, с этим смертным грехом связано пьянство и чрезмерное употребление спиртных напитков.
Уныние
Седьмой грех в Православии — уныние. Человек не всегда может признать этот грех, полагая, что он живет праведной жизнью и далек от греховных мыслей и действий. Вот основные признаки, показатели, определяющие, что человек стал заложником уныния:
1) Лень. Это один из основных показателей того, что человек впал в отчаяние. Нежелание работать, апатия, нежелание развиваться, добиваться результатов — следствие греха. Ленивые больные часто не могут объяснить природу этого состояния.
2) Отодвиньте духовную жизнь на задний план. Уныние характеризуется полным безразличием к духовным устремлениям. Пропадает желание посещать храм, человек перестает проводить время за чтением духовной литературы.
3) Ухудшение здоровья. Считается, что духовные невзгоды приносят с собой физические проблемы. Любой, кто стал жертвой уныния, рискует заразиться болезнью, потерять аппетит и испортить сон.
Описанное поведение является греховным и включает отказ от праведной и духовной жизни и, следовательно, отречение от Господа.
Как бороться с греховностью
Грехи в Православии касаются не только верующих. Это давно известно даже тем, кто далек от веры и ее догм. Трудно представить себе счастливую и полноценную жизнь, в которой грех стабилизировался. Человек, в чью жизнь вторглись чревоугодие, блуд или гнев, не будет жить полноценной жизнью. Поэтому вопрос, как избавиться от греховных мыслей и как научиться не переходить черту, актуален не только для православных христиан.
Проповедники говорят, что первое, что нужно сделать, — это возненавидеть свое желание прикоснуться к греху. От них нужно избавляться, как от вредной привычки или бесполезных вещей, день за днем. Начните с малого: избавьтесь от привычки делать еду культовой, заказывать ее в поисках лучшего, тратить много часов в день на ее приготовление. Борьба с некоторыми грехами требует силы воли и настойчивости — трудно отказать себе в удовольствии самоуспокоиться, когда неприятный человек сталкивается с трудностями. Необходимо четко понимать, что подобным мыслям нет места в голове справедливого, честного и милосердного человека.
Только работа над собой способна освободить себя от грехов, улучшить жизнь и приблизить душу к Богу.
Избавление от страстей через исповедь
Многие знают, что грехи в Православии прощаются через исповедь. Но так ли все просто? Некоторые думают, что этот путь прост: вы согрешили, вы исповедались и снова можете грешить. Однако на самом деле это не так.
Креститель Иоанн сказал: «Покайтесь, потому что Царство Небесное близко». Действительно, православным христианам была предоставлена возможность рассказать о своих грехах, признаться в содеянном, очистив тем самым свою душу. Только намерение признаться уже говорит о том, что человек видит свои грехи, исповедуется в них. Не каждый может решиться признаться; слова о своей жизни могут оказаться слишком постыдными и неприятными. Однако, если они сказаны от чистого сердца и ничего не скрыто, вы можете рассчитывать на то, что Бог простит любой грех.
важно не исповедоваться формально, сказав только «грешное», а подробно рассказывать священнику каждый греховный эпизод. Исповедь рекомендует сам священник, но это не всегда возможно. Главной задачей остается искренне раскаяться в грехах, испытать стыд и раскаяние, серьезно отнестись к исповеди, тщательно подготовиться и ничего не упустить.
Нет безгрешных людей, абсолютно праведных и чистых в своих мыслях. Даже монахи годами искупают свои грехи, борются со страстями, искушениями и дурными мыслями. Что уж говорить о нормальном человеке, далеком от религии и убеждений. Самым непростительным грехом будет не гордость, гнев или зависть, а нежелание признать грех, отказ от покаяния, отказ от исповеди. Как только человек признает себя грешником, он становится на шаг ближе к Господу.
Источник материала и фото: psy-magic.org
